1.1 CONCEPTUALIZACIÓN DE LA SOCIOLOGÍA Y LA DINÁMICA SOCIAL
La sociología es más que una lista de hechos y cifras, sobre todo es una toma de conciencia, una manera de pensar y de entender de una forma critica los fenómenos sociales. Lleva un tiempo, a veces incluso años, hacer que esta forma de entender el mundo tome forma.
Sin duda tiene el potencial de cambiar su vida para siempre, pero también la sociología
Una vez que la sociología se arraiga del pensamiento, estará siempre ahí exigiendo que se piense socialmente, cuestionando lo obvio y todo aquello que se da por hecho y convirtiendo lo familiar por desconocido
Peter Berger invitación a la sociología (1963) ver lo general en lo particular quiere decir que los sociólogos deben ser capaces de identificar las pautas de la vida social.
Sociología fue acuñado por Augusto Comte (1830), relacionando el latín (socius) originalmente una persona , tribu o ciudad aliada de Roma, pero después una sociedad con el griego logos (razón o conocimiento “Es el estudio de la sociedad en un nivel elevado”.
La Sociología como Ciencia
La Sociología tiene como objeto de estudio al hombre; a la sociedad humana, estructurada mediante el conglomerado de individuos que entran en constante interacción: de producción, de comunicación, de comprensión, de solidaridad, de división del trabajo, de sumisión, etc.
Dinámica Social
La Dinámica Social significa desarrollo y evolución de la sociedad. El paso de la sociedad de formas primitivas a formas desarrolladas. Movimiento de los miembros de la sociedad en la producción, la ciencia, el arte y la lucha de las distintas clases sociales.
Aspectos que comprende la Dinámica Social
⦁ Estudio de las actividades y creaciones históricas del hombre
⦁ Estudio de los logros y posibilidades sociales para el mejoramiento de la vida humana
1.2 APLICACIÓN DE LA DINÁMICA SOCIAL.
La Dinámica Social engloba o pretende englobar en forma sintética las diversas disciplinas o ciencias sociales, fundamentalmente las siguientes: historia, sociología, economía, lingüística, antropología y política a través de los diversos modos de producción que han existido a lo largo del tiempo.
La dinámica social contempla la evolución y desarrollo de tres aspectos fundamentalmente: el trabajo, la organización social y el lenguaje. La interrelación de estos tres elementos constituye la base de la dinámica social, por que dicha interrelación dialéctica permite comprender el desarrollo de la sociedad
Aplicación de la sociología a la gestión empresarial
La sociología estudia las relaciones sociales. La empresa recibe las cosas de la sociedad y la sociedad recibe cosas de las empresas. La empresa es importante para el proceso de reproducción social, la empresa ha difundido el conjunto de valores y aptitudes que hoy nos parecen normales; pero no lo son, otro rasgo es el culto a la realización del trabajo, la competitividad.La sociología ha atendido a la empresa en 2 ámbitos:
⦁ Como una sociedad, se organizaba para satisfacer a la empresa
⦁ El que consideraba a la empresa el espacio donde se desarrollaban las relaciones laborales
Características
⦁ Construcción social: las empresas las construyen las personas, el hecho va más allá. Comunidad productiva social toma sus recursos, normas, organización en la sociedad en la que viven. La sociedad inventa nuevas formas de gestión y toma influencias de los individuos que operan en ella. Muchas veces cuando se adopta una nueva forma de gestión hay que ver si es buena para la empresa. De la misma forma que la empresa recibe de la sociedad, a la sociedad la está construyendo continuamente la empresa. En las empresas además de canalizar los deseos hay que adaptarse a unas normas, proponen modelos colectivos y modelos de identificación.
⦁ Unidad social internamente autónoma: la empresa es sí misma, unidad social y como ello se dan relaciones particulares, conflictos, liderazgos.
⦁ La empresa ha trascendido el contenido económico de su función social y ha llegado a influir sobre aspectos importantes de la vida individual de una sociedad.
1.3 Relación de la Dinámica Social con la Administración
Según muchos autores, la crisis que vivimos y los problemas que padecemos se deben al desconocimiento de la historia, a que no hemos aprendido de ella como guía práctica para no cometer los mismos errores, y a que se estudia en las escuelas solo para pasar los exámenes y después se olvida. Por medio de la dinámica social entendemos el desarrollo de la sociedad en el tiempo, a través de la invención, la técnica, el arte, la ciencia, las costumbres y el desarrollo de las organizaciones sociales, políticas, económicas y culturales en la búsqueda del bienestar común.
Otro aspecto muy importante de la dinámica social es el de los valores humanos que también son creaciones culturales, y aunque no tienen que ver directamente con los conocimientos prácticos transmitidos por la ciencia y la técnica, éstos no tendrían significado si no se revistieran con los valores humanos.
Dinámica Social y Administración
El licenciado en administración es el encargado de la organización administrativa y de la dirección de las diversas organizaciones sociales, por lo que desempeñar su función en forma plena y con equidad realiza un beneficio a la sociedad que requiere de sus servicios.
Los servicios que presta el profesional de la administración, como dirección del desarrollo de las organizaciones, desarrollo de la mercadotecnia, la producción, el personal y las finanzas, le permiten influir en la marcha de las organizaciones sociales, ya que cuanto mejor administradas se encuentren, podrán cumplir mejor con sus objetivos sociales.
Algunas habilidades y actitudes en el licenciado en administración que tienen que ver con la dinámica social son:
1.Dirigir grupos humanos hacia el logro eficiente de los objetivos
2.Diseñar estructuras y sistemas administrativos acordes a los objetivos y recursos de una organización
3.Que adopte actitudes de solidaridad con los sectores sociales del país más necesitados
4.Contribuir al desarrollo socioeconómico independiente del país
5.Ejercer sus actividades profesionales con ética
Se denomina como la teoría del progreso social o dinamismo a la dinámica social surgido a partir de la sociología, y estudia el flujo y movimientos de los cambios sociales. Entonces si la dinámica social estudia los logros y desarrollos de la sociedad a través de la historia, el surgimiento y desarrollo de disciplinas caen en su campo de estudio. Es decir algunas ciencias como la administración son parte de la dinámica social y deben verse como logros humanos. La administración es la ciencia social compuesta de principios, técnica y prácticas cuya aplicación a conjuntos humanos permite establecer y mantener sistemas racionales de esfuerzo cooperativo a través de los cuales se puedan alcanzar propósitos comunes que individualmente no es factible lograr. El representante de esta ciencia es el licenciado en administración que dentro de sus funciones tendrá que determinar planes que tengan beneficio dentro de la empresa o bien prestara sus servicios tomando la dirección del desarrollo de las organizaciones, desarrollo de la mercadotecnia, la producción, el personal ( que es un punto clave para su labor), y las finanzas, permitiéndole influir en la marcha de las organizaciones sociales. El licenciado en administración será el mediador entre las dos ciencias la administración y la dinámica social ya que la relación se da en el desempeño de sus funciones que serán llevadas a cabo dentro de las organizaciones sociales que son consideradas un punto de estudio de la dinamia social por que se involucran a la sociedad y el trabajo.
2.1 Concepto, clasificación de roles y estatus, su importancia en la dinámica social.
ROLES SOCIALES
En el curso de la vida vamos adquiriendo lo que los sociólogos llaman roles sociales. Un rol social es un conjunto de expectativas sobre las personas que ocupan una determinada posición social o estatus. Así en estad
Los unidos, esperamos que los taxistas sepan moverse por la ciudad, que el recepcionista de un hotel apunte correctamente los mensajes telefónicos para los clientes y que los policías actúen cuando la seguridad de los ciudadanos se vea amenazada. A cada rol social, sea adscrito o adquirido, le corresponde a una expectativa específica, pero la actuación correcta depende de cada individuo. Un auxiliar administrativo podría asumir responsabilidades importantes en una oficina y otro podría dedicarse exclusivamente a tareas de asistencia.
Los roles son un componente fundamental de la estructura social. Desde un punto de vista funcionalista, los roles contribuyen a la estabilidad de una sociedad al permitir a sus miembros anticipar el comportamiento de los demás y adaptar sus propias actuaciones en función de aquel. Pero los roles sociales también pueden ser disfuncionales si restringen las interrelaciones y las relaciones entre las personas. Si consideramos a una persona solo como “policía” o “jefe”, será difícil que nos relacionemos con él en calidad de amigo o de vecino.
CONFLICTO DE ROLES
El conflicto de roles se produce cuando surgen expectativas incompartibles de las dos o mas posiciones sociales que ocupa un mismo individuo. Cumplir con los roles asociados a una de las posiciones podrían implicar violar de los roles asociados a la otra. Los conflictos de roles nos ponen ante dilemas éticos considerables. La nueva jefa tendrá que escoger entre la fidelidad a yn amigo a la fidelidad s los jefes que le han otorgado una nueva responsabilidad.
Otro tipo de conflictos de roles se produce cuando un individuo ejerce una profesión que no es habitual para las personas de sus estatus adscrito.
LA TENCION DE ROLES
El conflicto de roles afecta a una persona que se enfrenta al reto de acupar dos posiciones sociales al mismo tiempo. Pero este conflicto también puede surgir aunque se ocupe una sola posición. Los sociólogos utilizan el termino tensión del rol para describir las dificultades que surgen cuando la misma posición social impone exigencias y expectativas en conflictos.
LA SALIDA DEL ROL
A menudo cuando pensamos asumir un rol social, nos centramos en la preparación y en la socialización anticipatoria necesaria para desempeñar este rol. Esto sucede cuando una persona está cerca de convertirse en abogado, cocinero, esposo o padre. Pero hasta hace poco, los sociólogos prestaban poca atención al cambio que se experimentan cuando se abandona un rol social.
La sociología Helen Rose Fuchs acuño el término salida del rol para describir el proceso de desvinculación de un rol que es fundamental en la identidad de un individuo para crear un nuevo rol y una nueva identidad. Basándose en las entrevistas realizadas a 185 personas, ex preso, hombres y mujeres divorciados, alcohólicos rehabilitados, antiguos médicos, jubilados y transaccionales, Ebaugh estudio el proceso de abandono voluntario de roles socialmente importantes.
Ebaugh elaboro un modelo para el proceso de salida del rol que consta de cuatro frases. La primera fase comienza con la duda: la persona se siente frustrada, que nada o infeliz con un estatus que para ella es habitual y con los roles propios de esa posición social. El segundo paso es el de búsqueda de alternativa. Una persona que no es feliz en su trabajo podría tomarse una excedencia y alguien que no es feliz en su matrimonio podría probar con una separación temporal.
La tercera fase es la fase de acción o de partida. Ebaugh constato que la gran mayoría de los participantes en su investigación podían identificar claramente un hecho determinado que les hizo pensar que era fundamental tomar la iniciativa de dejar el trabajo, terminar con su matrimonio o adaptar cualquier otro tipo de salida del rol. El 20 por 100 de los participantes consideraba que su salida del rol fue un proceso gradual en el que no hubo un momento exacto de cambio.
ESTATUS
Podemos analizar las relaciones sociales previsibles a partir de 5 elementos: los estatus, los roles sociales, los grupos, las redes sociales y las instituciones sociales. Estos elementos componen la estructura social como los padres, cimientos y tejado componen la estructura de un edificio. Los elementos de la estructura social.Los estatus
Normalmente, pensamos que el status de una persona tiene que ver con la influencia, el bienestar económico, y la fama. Sin embrago, los sociólogos utilizan el termino estatus para referirse a cualquiera de las posiciones socialmente definidas dentro de un grupo o de una sociedad, desde la más baja hasta la más alta. En nuestra sociedad, una persona puede ocupar el estatus de presidente de estados unidos, de recoger de fruta de hijo o hija, de violinista, de adolecente, de residente en Minneapolis, de dentista o vecino.
Estatus adscrito y estatus adquirido
Por los sociólogos, algunos estatus son adscritos y otros adquiridos. Un estatus adscrito es el que la sociedad asigna a una persona sin tener en cuenta las capacidades o características peculiares de dicha persona. Esta asignación normalmente tiene lugar en el momento de nacer; así, la raza de una persona su género y su edad se considera estatus adscritos. A pesar de que estas tienen origen biológico, son importantes sobre todo por los significados sociales de raza y etnis, género y edad.
La diferencia aun estatus adquirido se consigue principalmente con el esfuerzo de cada individuo. Tenemos que hacer algo para conseguir un estatus adquirido: ir a la escuela; aprende un oficio, entablar una amistad o inventar algo.
Estatus maestro
Cada persona tienen muchos estatus diferentes que muchas veces están en conflicto; algunos pueden implicar una posición baja y otros alta.
Un estatus maestro es un estatus que denomina a los demás y determina la posición general de una persona en la sociedad. Nuestra sociedad da tan importancia a la raza y al género que a menudo estos llegan a dominar nuestras vidas. Estos estatus discreto suelen influir en nuestro estatus adquirido.
En estados unidos, los estatus discretos de raza y genero pueden actuar como estatus maestros con una influencia importante en las posibilidades de alcanzar el estatus profesional y social que se desea.
2.2 ESTRATIFICASION SOCIAL; MOVILIDAD SOCIAL Y CAMBIOS SOCIALES
Estratificación Social. Conceptos básicos.* Estratificación Social. Organización de la sociedad en niveles (estratos) de idéntico prestigio social, jerárquicamente organizados. Suele ser diferente según cada pueblo y cada cultura.
* Tipos de estratificación social.
- Abierta. En este tipo de estratificación es posible pasar de unos estratos (niveles) de la sociedad a otros. Es posible la movilidad social. Sirva como ejemplo el sistema de clases sociales de nuestras sociedades modernas.
- Cerrada. En este sistema de estratificación social no es posible el intercambio entre estratos o capas sociales. V.g. el sistema de estamentos del Antiguo Régimen o el sistema de castas hindúes.
* Movilidad Social. Posibilidad existente, en los sistemas de estratificación abierta, de pasar de un estrato social a otro. Generalmente se utiliza siempre en sentido ascendente.
- Vertical Supone un ascenso o descenso de estrato social con el consiguiente aumento o disminución de prestigio social.
- Ascendente. Paso de una persona a otro grupo o estrato social de nivel superior. Ascenso social.
- Descendente. También denominado regresión social, supone el descenso de una persona a un grupo o nivel inferior al que se encontraba antes situado.
- Horizontal. Hay un cambio de grupo social, sin pérdida de prestigio social. Ejemplo: el trasvase del campo a la ciudad, de un partido político a otro...
* Clase social. Una forma concreta de estratificación social, abierta y, por tanto, posibilitadora de la movilidad social. Aparece en Occidente con la caída del Antiguo Régimen y se puede definir por una serie de rasgos, entre los que destaca el de "conciencia de clase".
MOVILIDAD SOCIAL
La movilidad social está vinculada a la teoría de las clases sociales y consiste en los movimientos o desplazamientos que efectúan los individuos, las familias, o los grupos dentro de un determinado sistema socioeconómico. Existen dos formas de movilidad social: la horizontal y la vertical.
La horizontal es el paso de los individuos o de los grupos de un grupo profesional, de una rama industrial a otra, de un círculo ideológico a otro, sin que esto implique la alteración del estatus social. Esta movilidad horizontal se da también transgeneracionalmente, cuando los individuos pertenecientes a una familia cambian de profesión con respecto a sus ascendientes.
La vertical puede ser descendente o ascendente. Se refiere al cambio de una clase a otra. Tienen un movimiento descendente, desciende de una clase superior a una inferior (descenso social). Una sociedad con baja movilidad social genera pocas esperanzas de progreso para sus miembros, pues las personas tienden a retener el estatus social de sus antepasados sin importar su esfuerzo personal.
En ambos tipos de movilidad, la educación es un factor esencial. Debido a que el capital es un valor mucho menos palpable e inmóvil que lo era la tierra en la época pre moderno. Por lo cual es muy difícil para los grupos menos favorecidos poder acceder a esta educación e intentar llegar a un nivel superior en la escala social.
CAMBIOS SOCIALESUn cambio social es una alteración apreciable de las estructuras sociales, las consecuencias y manifestaciones de esas estructuras ligadas a las normas, los valores y a los productos de las mismas.
El término es relevante en estudios dedicados a historia, economía y política, y puede abarcar desde conceptos como revolución y cambio de paradigmas hasta cambios superficiales en una pequeña comunidad. La idea de progreso y la idea de innovación son conceptos que deben incluirse en el análisis.
El cambio social incluye aspectos como el éxito o fracaso de diversos sistemas políticos y fenómenos como la globalización, la democratización, el desarrollo y el crecimiento económico. El estudio del cambio social suele considerarse una rama de la sociología, pero también atañe a las ciencias políticas, económicas, a la antropología y a muchas otras ciencias sociales.
CONCEPTO Y CLASIFICACIÓN DE CULTURA.
Concepto.
Es el conjunto de todas las formas de vida y expresiones de una sociedad determinada. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestirse, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias; podríamos decir que la cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano.
Clasificación.
En forma más detallista la cultura se clasifica, de acuerdo a sus definiciones, de la siguiente manera:
* Tópica: Consiste en una lista de tópicos o categorías, tales como organización social, religión, o economía.
* Histórica: Es la herencia social, es la manera que los seres humanos solucionan problemas de adaptación al ambiente o a la vida en común.
* Mental: Es un complejo de ideas, o los hábitos aprendidos, que inhiben impulsos y distinguen a la gente de los demás.
* Estructural: Consiste en ideas, símbolos, o comportamientos, modelados o pautados e interrelacionados.
* Simbólico: Se basa en los significados arbitrariamente asignados que son compartidos por una sociedad.
-La cultura puede también ser clasificada del siguiente modo:
* Universal: cuando es a partir de los rasgos que son comunes en las sociedades del mundo. Por Ej. El saludo.
* Total: conformada por la suma de todos los rasgos particulares a una misma sociedad.
* Particular: igual a la subcultura que se integra a la cultura general y que a su vez se diferencia de ellas. Ej. Las diferentes culturas en un mismo país.
• Según su desarrollo:
* Primitiva: aquella cultura que mantiene rasgos precarios de desarrollo técnico y que no tiende a la innovación.
* Civilizada: cultura que se actualiza produciendo nuevos elementos que le permitan a la sociedad.
* Analfabeta o pre-alfabeta: se maneja con lenguaje oral y no ha incorporado la escritura.
* Alfabeta: cultura que ya ha incorporado el lenguaje tanto escrito como oral.
• Según su carácter dominante:
* Censista: cultura que se manifiesta exclusivamente por los sentidos y es conocida a partir de los mismos.
* Racional: cultura donde impera la razón.
* Ideal: se construye por la combinación de la censista y la racional
• Según su dirección:
* Pos figurativo: aquella cultura que mira al pasado para repetirlo en el presente. Es generacional y se da particularmente en pueblos primitivos.
* Configurativa: cultura cuyo modelo no es el pasado, sino la conducta de los contemporáneos.
* Pre figurativo: aquella cultura innovadora que se proyecta con pautas y comportamientos nuevos y para una nueva generación.
ELEMENTOS DE LA CULTURA: NORMAS, PRINCIPIOS, SÍMBOLOS, COSTUMBRE, VALORES.
Tipos de normas comunes:
⦁ Las normas se refieren a los procesos relacionados con el rendimiento. Los grupos de trabajo indican a sus miembros, de manera explícita, cuánto deben trabajar, cómo deben hacerlo y demás.
⦁ Las normas que se refieren a los factores del aspecto e incluye cosas como la ropa adecuada, la lealtad al grupo o la organización, cuándo parecer activo, cuándo es válido divagar un poco.
⦁ Las normas que se refieren a los arreglos sociales informales. Estas normas influyen en quién come con quién, en las amistades que se tienen dentro y fuera del trabajo.
⦁ Las normas que se refieren a la asignación de recursos. Estas normas abarcan puntos como los sueldos, la asignación de trabajos difíciles y la adjudicación de nuevo equipo e instrumentos.
Símbolos: Son acciones o creaciones humanas como el lenguaje es un sistema de símbolos abstractos que reflejan las ideas, los pensamientos, etc.
Existen otros elementos, como actitudes o gestos, que pueden simbolizar sentimientos de amor, coraje, miedo, etc., objetos materiales o animales; y se considera que el automóvil ha llegado a simbolizar prestigio en la sociedad.
Los símbolos se clasifican:
⦁ Símbolos referenciales o denotativos
Son elementos materiales o palabras que sirven para enunciar algo sin mayor profundidad.
⦁ Símbolos expresivos o connotativos
No solo dan noticia de algo, sino que conllevan asociaciones amplias que se refieren a la estructura de valores de una sociedad.
Valores: Es una creencia o sentimiento ampliamente mantenido de que son importantes para la identidad, o bienestar de las comunidad. Constituyen los ideales a que aspiran los hombres en sociedad tanto individualmente como en sus relaciones.
Tipos de valores culturales:
⦁ Valores estéticos
Las valoraciones son lo bello y lo feo. Son sistemas que una sociedad estructura para apreciar la belleza de las personas, las cosas, la naturaleza y las creaciones humanas.
⦁ Valores morales
Son lo bueno y lo malo que se aplican en un sistema que la sociedad erige para valorar la bondad o maldad de los actos y creaciones humanas.
⦁ Valores de justicia
Lo justo y lo injusto son los extremos de esta escala valorativa, toda la estructura jurídica de la sociedad se inspira en este valor cultural.
Costumbres y tradiciones: A las normas que revisten un carácter sobresaliente o esencial se les llama costumbres y son salvaguardia de la identidad cultural del grupo. Las costumbres difieren significativamente de una sociedad a otra.
Las tradiciones: se distinguen por ser un proceso cultural por sí mismo, conforman el patrimonio cultural no material que se transmite de una generación a otra en un proceso de continuidad y que brindan un sentido de identidad y cohesión al grupo.
IDENTIDAD CULTURAL.
Es el sentimiento de identidad de un grupo o cultura, es afectado por su pertenencia a tal grupo o cultura.Sentimos pertenecer a un grupo, y se define a sí mismo como tal, al notar y acentuar las diferencias con otros grupos y culturas.
La gente que cree pertenecer a un conjunto de normas comunes, pero la apreciación de tales códigos comunes, con otras culturas.
Implica que la construcción de la identidad pueda considerarse ideológica: al establecer su identidad, una práctica cultural construye, reproduce o subvierte los intereses sociales y las relaciones de poder.
La identidad es construida en oposición a los extraños, las intrusiones de otras culturas implican la pérdida de autonomía y por lo tanto la pérdida de identidad.
CONCLUSIÓN
El hombre como especie es débil en sí mismo y ha sobrevivido en virtud de su carácter social desarrollando y transmitiendo una cultura que fue progresando. Así la cultura es el ambiente artificial creado por el hombre. Esta hominización lleva al hombre como tal.
Por lo cual, el presente trabajo va encaminado a desarrollar una conciencia ética, reflexiva y crítica, que permita al futuro profesionista a examinarse en las funciones solicitadas a partir de los conocimientos que vaya adquiriendo, para que orientado a la aplicación sobre como utilizar este conocimiento, logre identificar y evaluar las implicaciones sociales que su actividad como profesionista le genere.
